Одсецање главе наставника открива секуларну поделу у француским учионицама

Одсецање главе наставника открива секуларну поделу у француским учионицама

Репрезентативна слика. Кредит за слику: Викимедиа


Неки наставници у Француској кажу да се цензуришу како би избегли конфронтацију са ученицима и родитељима око религије и слободе говора, што је проблем који је брутално изложен када је учитељу одрубљена глава након приказивања цртаних филмова пророка Мохамеда на часу.

Учитељ историје Самуел Пати показао је слике које се ругају Пророку на лекцији о слободи изражавања, слике које је први пут објавио сатирични часопис Цхарлие Хебдо 2006. године, што је довело до смртоносног исламистичког напада на његове канцеларије. Патино убиство раније ове недеље изазвало је негодовање у земљи у којој многи жестоко бране одвајање цркве и државе. Такође је разоткрио поделе у друштву у којем велика муслиманска заједница осећа да се њена уверења не поштују правилно.

Те линије грешака, ако су ишта, ојачале су се током последњих 10-20 година, рекла је Делпхине Гирард, која је почела да предаје 2004. године, године када је Француска забранила ношење исламских марама у школама. „Као да су студенти усник за размишљање које не долази од њих ... већ од људи који желе да наметну верски идентитет који постаје све јачи.“

Самоцензура има много облика: од наставника у основној школи који су одлучили да свом разреду не читају причу о три прашчића из страха од реакције неких муслиманских родитеља, до наставника историје који су рекли да избегавају верску сатиру. Државни секуларизам или „лаиците“ је централни за француски национални идентитет и захтева раздвајање религије и јавног живота.


Школе су кроз историју усађивале републичке вредности у своје грађане - задатак који неки наставници кажу постаје све тежи док мањина француских муслимана и припадника других вера покушава да изрази свој верски идентитет. „Пуно сам цензурисао питања везана за лаиците“, рекао је учитељ који је раније био запослен у париској средњој школи и тражио анонимност због страха од последица. „Осећао сам праву мржњу према француским вредностима.“

Њена искуства значила су да док је Патино убиство било разорно, није било потпуно изненађење. Присјећајући се напада на Цхарлие Хебдо из 2015. године, рекла је да је избјегла да сљедећег дана о томе разговара са својим ученицима.


„Поћутали смо минуту и ​​кренуо сам даље. Био сам кукавички. ' СВЕТЕ ВРЕДНОСТИ

Секуларизам је уграђен у француски закон 1905. године након антиклерикалних борби са Католичком црквом. Последњих деценија, жеља неких француских муслимана да изразе свој верски идентитет доминира у расправи око уравнотежења верских и секуларних потреба. Неки наставници су рекли да се у банкама - сиромашним предграђима која одзвањају француским градовима - листа деликатних тема у наставном програму непрестано проширује и да породице и локалне заједнице криве за утицај на младе.


Влада је саопштила да зна да постоји проблем са аутоцензуром међу наставницима, рекао је портпарол Габриел Аттал новинарима ове недеље. Француски национални курикулум поставља оквир и усмерава наставнике ка веб локацијама које предлажу наставни материјал и планове предавања. За лекције о слободи изражавања за 13-годишњаке, исти час који је Пати предавала, цртани филмови Цхарлие Хебдо су уобичајени предлог.

„Карикатуре нису Меин Кампф“, рекао је наставник историје Макиме Репперт, позивајући се на Хитлеров нацистички манифест. „Они нису позив за подстицање мржње“. У емотивном признању Пати у среду, председник Еммануел Мацрон рекао је да ће Француска бранити своје вредности и штитити своје наставнике. Притиску, злостављању и незнању није било места у Француској, рекао је он.

Многи наставници желе конкретнија уверења од Макрона и његове владе када се заврши октобарски празник. „Да ли бих ово требало да изнесем са својим ученицима кад се врате, уз предају карикатуре Пророка“, рекла је наставница ликовне културе која је своје име затајила.

Тишина је, наставила је, могла бити и гора. 'Данас се бојим. Али још више о томе шта би могло постати од таквих страхота ако допустимо да се овај страх умеша у расправу. '


(Ову причу није уређивало особље Еверисецондцоунтс-тхемовие и она је аутоматски генерисана из синдицираног фида.)